一条赛道解锁苏州望亭乡村旅游新玩法

五省通衢，楚韵汉风，兵家必争之地。这是你想象中的徐州吧(ba)？ 其实，这座城市正以全新姿态向世人展示(zhǎnshì)它的多元魅力。这里不仅有金戈铁马的豪迈，更有生态湿地的柔情；不仅是两汉文化发源地，更是当代年轻人(niánqīngrén)追捧的潮流(cháoliú)打卡地。 褪去历史厚重的面纱，徐州(xúzhōu)正以(zhèngyǐ)鲜活生动的城市形象与大家相遇(xiāngyù)。不少(bùshǎo)徐州人发现，游客越来越多了。当地人薛立告诉澎湃新闻（www.thepaper.cn），身边不少亲戚朋友今年都在约着要来徐州玩，吃烧烤，逛彭城七里。 徐州(xúzhōu)市中心。本文图片均为徐州市委宣传部供图 2024年，徐州的文旅成绩单令人瞩目：全市重点景区共(gòng)接待游客6600万人次、游客景区消费221.32亿元，同比分别增长18.67%、19.18%，增幅跃居江苏省(jiāngsūshěng)第二；徐州还登上(dēngshàng)了抖音用户喜爱的宝藏城市Top5。从过往(guòwǎng)的旅游中转站到如今的网红目的地，徐州完成(wánchéng)了令人惊叹的转身。 在文旅产业竞争日趋激烈的今天(jīntiān)，徐州是如何找到传统与现代的完美平衡点，演绎出(yǎnyìchū)独具特色的新时代“彭城风华”？ 让我们重新遇见徐州(xúzhōu)。 从历史深处走来(zǒulái) 从好奇、探访，再到留下，李春雷已经在徐州生活了(le)三十余年。 1985年，还在复旦大学历史系读书的(de)学生李春雷，在报纸上看到一则(yīzé)消息——徐州狮子山发现了一座西汉(xīhàn)楚王陵墓。那时的他不会想到，这座沉睡两千年的地下宫殿，将彻底改变他的人生轨迹。 1992年，李(lǐ)春雷参与了狮子山楚王陵墓的挖掘，“这对考古人来说是千载难逢的机遇。”李春雷回忆。当真正走进墓道，触摸到那些精美(jīngměi)的玉器、青铜器时，他感受到的不仅是考古实践的兴奋(xīngfèn)，更是一种跨越时空的震撼。墓中出土的金缕玉衣、玉棺、兵器、乐舞俑(yǒng)等，无一不在诉说着西汉楚国曾经(céngjīng)的辉煌。 原本只是打算短暂参与发掘的(de)他，最终选择留在徐州生活，这一待(zhèyīdài)就是三十余年。“我在徐州生活的时间，比我在家乡盐城滨海的时间还要长嘞。”他笑着说(shuō)，这就像是一种冥冥之中的注定。 李春雷的(de)故事，某种程度上也是城与人的故事缩影(suōyǐng)——一座因历史而改变的城市，也因历史吸引着无数人驻足、探寻。 徐州古称彭城、涿鹿，建城史已有2600多年，是两汉文化发源地之一，有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称。作为西汉楚国、东汉(dōnghàn)彭城国的(de)都城，这里的地下埋藏着中国最丰富的汉代诸侯王陵墓群。狮子山楚王陵(chǔwánglíng)、龟山(guīshān)汉墓(hànmù)、北洞山汉墓……一座座恢宏的地下宫殿构成了徐州独特的“汉墓博物馆”。 然而，历史遗迹的价值不仅在于发掘(fājué)，更在于如何让它们(tāmen)“活”起来。 早在1986年，徐州就被确定为国家(guójiā)历史(lìshǐ)文化(wénhuà)名城，但此前徐州在文旅界的热度并不(bù)高，并不算是特别出圈的旅游目的地城市。近年来，徐州围绕激活历史文化资源，积极探索，努力打响历史文化名城的品牌。 比如，博物馆的(de)火热就是生动案例。 即便是工作日的(de)周二，徐州博物馆内依然人头攒动。“金缕玉衣”展柜前，年轻人举着手机仔细拍摄玉片上金丝的编织工艺；在酷似演员魏晨的雕像（徐州古代兵器陈列展中(zhǎnzhōng)用(yòng)于展示元代甲衣的摆架的一尊(yīzūn)雕塑）前，游客们笑着模仿它的表情，社交媒体上甚至衍生出“和(hé)魏晨合影挑战”。“很多人觉得博物馆是严肃、沉闷的，但现在的年轻人，喜欢用他们的方式重新解读历史。”李春雷(chūnléi)说。 这种互动(hùdòng)并不是对文物内涵的消解，而是一种更鲜活的传承。 今年五一期间，龟山(guīshān)汉墓开放了夜游项目。幽暗的灯光下(xià)，游客们手持电子讲解器，沿着墓道缓缓前行(qiánxíng)，仿佛置身于小说中的探墓场景。“以前觉得汉墓就是一堆石头(shítou)和陶俑，但夜游的氛围太有沉浸感了。”一位网友在社交平台上分享道。 这种“探墓新奇视角”，也是徐州文旅近年来成功“出圈”的关键尝试——它不再仅仅依靠传统的历史(lìshǐ)讲解，而是通过沉浸式(shì)体验、互动式传播，让年轻人主动探索、自发(zìfā)传播。 在小红书、抖音等平台(píngtái)，“徐州汉墓打卡”“金缕玉衣到底有多奢华”等话题火热。仅2024年，徐州接待外(wài)省、外市(shì)访客总量超过1亿人次。网友们的“自来水”式安利，让这座原本在旅游版图上略显低调的城市，逐渐成为“汉文化(wénhuà)爱好者的朝圣地”。 从考古学者的坚守，到博物馆的网红化，再到夜游汉墓(hànmù)的创意开发，这座城市正在用新方式讲述两汉故事。“很多人对徐州的印象(yìnxiàng)还停留在‘兵家必争之地(bīngjiābìzhēngzhīdì)’的粗犷形象，实际上(shíjìshàng)，它的文化(wénhuà)细腻而深邃。”徐州市文旅局相关负责人表示，“我们希望通过更多元的表达，让游客感受到历史的温度。” 老盛夫妇(fūfù)爱和年轻人呆在一起，他想让小院成为徐州的(de)精神“大理”。 老盛的院子(yuànzi)“藏”在徐州户部街的崔家(cuījiā)大院里。“穷北关，富南关，有钱住在户部山。”明末清初，户部山四周陆续建起城垣、寨门(zhàimén)，时称小南城。清代起，一些达官显贵开始在这里营建住宅，户部街逐渐发展(fāzhǎn)成为各类深宅大院林立的城外之城。 来逛徐州的户部山，可不要刚来就被明清(míngqīng)老宅子的青砖黛瓦、花格砖雕迷花(míhuā)了眼，里面另有一方天地。 老盛家的(de)喝茶小院是第一批落户在(zài)户部山的。他一直想在闹市区找一处(yīchù)古色古香的地方，造一处能让游客说说话、放松身心的院子，“徐州文脉千年，可聊的故事(gùshì)太多(duō)了”。老盛说，古时的茶馆，汇集了天南海北的故事，老盛也想让自己的院子成为“友谊会客厅”，让更多的人感受到徐州的热情，看到更鲜活的徐州。 推开院子的木门，游客喝茶、听音乐、唠嗑(làokē)，来了兴致的直接在院子里唱起来。在这里，放松是第一原则。“你看，墙上的花瓶、茶杯，还有不少挂画(guàhuà)都是客人送的。”老盛指着墙兴奋地说。这些(zhèxiē)物件都是游客们留下的情感(qínggǎn)印记，每件背后都有一个与徐州相遇的故事。 让历史建筑和游客产生更深的互动，是(shì)户部山文化街区改造的核心方向(fāngxiàng)。户部山—回龙窝历史文化街区在改造时，考虑的是在完整保留明清建筑风貌的同时，如何(rúhé)与游客有更多的互动和连接。 比如，街区创新性植入了几十种文化(wénhuà)业态，让游客能看、能玩、还能学；在启承非遗木工坊，传统建筑技艺(jìyì)通过现代设计焕发新生；香道馆里，古法制香在悠扬的音乐中飘扬；拓片工作室中，汉代(hàndài)画像石纹样变身时尚潮品。“我们追求的不是古建筑的保护，还有对其活化利用和街区的文化招引(zhāoyǐn)。”户部(hùbù)山景区相关负责人聂娜介绍。 如今，年轻人对文化街区的期待(qīdài)已从“观光拍照(pāizhào)”升级(shēngjí)为“互动连接”，城市文化空间也需要重新的价值定义：不仅是游览对象，好的创意能让游客在这里找到活力，在互动中增强来往的黏性。这种(zhèzhǒng)理念在彭城七里项目中得到系统实践。 2023年，徐州历史(lìshǐ)文脉——“彭城七里”城市更新工程正式启动，这条3.5公里的文化长廊，将235处历史遗存编织(biānzhī)为一体，将徐州4300年的文明史娓娓道来：从云龙山脚下的下圆墩遗址，到故黄(huáng)河畔的黄楼；从文庙的儒家风范(fēngfàn)，到城下城遗址的考古奇观；从大同街的市井烟火(yānhuǒ)，到户部山的文人雅趣。 这条中轴线上的(de)七大文化地标，正在尝试从静态的“历史陈列”到动态的“生活场域”式蜕变。徐州也正以“彭城七里”为支点(zhīdiǎn)，聚力撬动整座城市的文旅能级跃升(yuèshēng)，为游客带来更丰富的文旅体验。 正如老盛茶院里那面不断丰富的(de)礼物墙，今天的徐州正在成为一座“众创之城(chuàngzhīchéng)”。每个来访者都不再是过客，而是城市故事(gùshì)的共同书写者。当年轻人把汉画像石图案印在衣服上(shàng)，用短视频传播徐州琴书，传统文化便获得了生生不息的传承力量。 这种创新是对历史更深层(shēncéng)的(de)致敬。彭城七里的青石板路上，游客留下的脚步见证着一座古城与新时代的交流，也让徐州的历史被重新看见，被体验、被传承(chuánchéng)、被创新。 有一天，在(zài)爷爷和父亲曾挖过煤的(de)塌坑里划船、当讲解员，这是朱雪宁从没想过的。 像个在水面航行多年的老“船长”，手里握(wò)着方向盘，航线早就在她心里生了(le)根。“你看，那是飞过来在这里定居的白鹭。”她指向右手边的湖岸湿地(shīdì)。 朱雪宁是(shì)徐州贾汪区潘安湖湿地公园的(de)讲解员(jiǎngjiěyuán)兼船娘，也是一名“煤三代”。她的祖父和父亲都是矿工，在她的童年记忆里，当地充斥着“灰蒙蒙的天和永远洗不净的煤灰”。 过去的贾汪因煤(méi)而兴，却也因煤而衰。过度煤炭(méitàn)开采，留下13.23万亩的采煤塌陷(tāxiàn)地，区里还有283座(zuò)裸露荒山。潘安湖原本是贾汪区最大的采煤塌陷区，总面积1.74万亩，长期以来坑塘遍布、荒草丛生。2010年，贾汪区对潘安湖采煤塌陷区实施改造，巧用“凹陷(āoxiàn)”这个特征，改造成一个人工湖。 随着(suízhe)贾汪环境的改善，生态旅游业发展了(le)起来。潘安湖湿地公园提供了很多岗位，附近的村民就业优先，朱雪宁(zhūxuěníng)也从外地回来，成为了一名游船驾驶员。 游客来得多了，不能让他们只看水和鸟，潘安湖更深的价值在于背后的故事(gùshì)。开船时，朱雪宁会主动给游客讲起煤矿如何变成湿地的故事，语调(yǔdiào)里充满了对这片土地的爱(ài)。 在潘安湖，你还能(néng)看到有些牌子(páizi)上标注着“此处原为煤矿采区”。这种坦诚的叙事方式，反而让游客感受到一座城市的勇气与诚意。 从(cóng)“百年煤城”到“一城青山(qīngshān)半城湖”，从大建设到温柔守护，徐州展现的城市哲学是让钢铁与绿意都能找到各自的诗意栖居。 当夕阳为潘安湖镀上金边，记者还见到(jiàndào)了一位戴着礼帽、穿着衬衫英伦味十足的(de)大爷，他(tā)低着头沉醉在小提琴的悠扬曲调中。琴声里，好像能听见徐州这座工业重镇的柔软(róuruǎn)转身。周边举着手机的年轻人渐渐围成半圆，背后的潘安湖，也成了他们故事的一部分。 这种“温柔的(de)力量”正在改变外界对徐州的认知。在社交网站上，有不少网友提到(tídào)在徐州的旅游体验关键词是“治愈”，两汉(liǎnghàn)文化体验，滋啦作响的烧烤、让(ràng)时光慢下来的云龙湖，各项体验都拉满的旅行地，谁又不期待？ 从更远的(de)视角来看，徐州提供了当下文旅的最高价值(jiàzhí)：不仅展示美好，更疗愈创伤、安顿心灵。 站在潘安湖(hú)的观景台(guānjǐngtái)上远眺，水天相接处，昔日的矿坑已化作波光粼粼的湖面。这片(zhèpiàn)水域像一面镜子，映照出徐州的过去与未来——它不再只是“千古龙飞地”的豪迈符号，更是一个懂得(dǒngde)与自然和解、与历史对话的温柔存在。而这种温柔，恰恰是“重新认识徐州”时，最该(zuìgāi)珍视的新维度。 时间在温柔中流淌(liútǎng)，城市也总会有像朱雪宁这样的年轻一代(niánqīngyídài)接力，去展示他的丰富多元。 彭城如何更“风华(fēnghuá)” 在云龙山脚下的云龙湖上，有人特意来寻找苏轼，也有人来看看(kànkàn)时光里(lǐ)藏着的徐州。 在(zài)姨妈一家到访的(de)第一天晚上，徐州人薛立就给他们安排了网上火热的彭城风华演出。“这可是在别的地方看不到的湖上实景沉浸(chénjìn)式表演。” 薛立说(shuō)，这是20余年里，定居北京的姨妈一家头一次主动(zhǔdòng)提出要来徐州玩，“以前都是我们去北京勤快，毕竟北京玩的可太多了。” 户部山古民居鸟瞰图(niǎokàntú)。 这两年的(de)徐州，来玩的人越来越多了。今年，在“网红(wǎnghóng)城市潜力榜50强”榜单上(shàng)，徐州以黑马(hēimǎ)之姿登顶。社交平台上，“彭城风华”更是积累了数百万的浏览量和评论，成为游客来徐州必到的顶流“打卡地”。 澎湃新闻记者获悉，“彭城风华”自2023年开始运营(yùnyíng)，是(shì)国内首个大型湖岛实景演出。运营至今，已累计接待(jiēdài)游客超28万人次，遇到节假日，更是场场爆满。 跟随苏公的步伐，游客踏浪登船，开启夜游(yèyóu)彭城之旅，当年苏公抗洪(kànghóng)筑堤、查碳利国、冶铁练兵等彭城往事一一再现。 让项目副总经理韩计峰(hánjìfēng)最感动的场景是，有一次当剧目快结束，“苏东坡”乘船(chéngchuán)离开徐州去治理水患(shuǐhuàn)，和大家挥手时，船上的几百名观众会自发打开手机灯光挥手回应，夜幕中舞动的星星点点格外(géwài)耀眼动人，也成为了千年后徐州和苏轼新的故事。 韩计峰认为，在文旅(wénlǚ)表达(biǎodá)上，彭城风华不仅(bùjǐn)丰富了徐州的旅行体验，甚至提升徐州人的文化自信。这场演出改变的不仅是(shì)徐州夜生活形态，更重塑了城市的文化气质，“这让大家看到了更深层、更新鲜的徐州。” 今年五一假期期间，徐州市(xúzhōushì)夜间文旅消费规模(guīmó)占比约66.8%，较去年同期增长35.2%。 火热(huǒrè)出圈之外，徐州也在思考一个更深刻的命题，如何让网红变长红(zhǎnghóng)，让整座彭城持久“风华”。毕竟，网红城市比拼的不是一时热度，而是持续(chíxù)创新的能力。 徐州(xúzhōu)市文旅局相关负责人告诉记者，城市旅游(lǚyóu)热度的支撑，不可能全部靠天吃饭，一定要有行动作为，最核心的就是提升服务质量、用项目(xiàngmù)支撑，丰富旅游资源(zīyuán)。比如，五一假期，徐州全市72家党政机关企事关单位开放7227个车位错时共享(gòngxiǎng)，供游客免费停放；徐州地铁线网延长(yáncháng)运营服务时间；定制公交专线穿梭于街巷，串起徐州的热门景点、美食街区等。 这些看似细微的举措，实则是徐州“以(yǐ)游客体验倒逼城市升级”的系统工程。而在“让(ràng)流量转化为口碑、让风景(fēngjǐng)升华为生活”的背后，徐州所做的远不止于此。 作为(zuòwéi)淮海(huáihǎi)经济区中心城市，徐州(xúzhōu)的文旅野心早已不止于周边区域(qūyù)。此前，徐州联合淮安、连云港等10个城市成立“淮海文旅联盟”，联动周边城市，推出更多跨区域联动发展的线路产品，实现品牌辐射，资源、客源与市场的共享共赢。 今年1月，由徐州牵头，济宁、连云港、商丘等十市文旅部门(bùmén)负责人齐聚徐州，参加“国潮汉风年 地道徐州味”苏皖鲁豫十城联动文旅促消费暨(jì)2025徐州新春文旅消费季启动仪式(yíshì)。 更大的(de)舞台正在展开。2024年起，徐州文旅推介会走出淮海，先后走进上海、苏州、郑州等中心城市，在更广(guǎng)的范围内去为(wèi)徐州文旅“种草”。 文化厚度与服务温度的乘积决定了一座城市的文旅发展厚度。今天的徐州正尝试用多元叙事打破(dǎpò)汉文化的单一(dānyī)标签，成为新一轮(xīnyīlún)的旅游目的地。以两汉文化为根，以现代服务为翼，徐州正在努力从“历史名城”到(dào)“生活理想之城”的蜕变。 重新认识徐州：它不再是被历史定格的(de)古城，而是一个持续生长的文化生命体(shēngmìngtǐ)。在这里，千年文明(wénmíng)积淀与新时代青春创意碰撞交融，最终演绎出独属于这个时代的“彭城风华”。 澎湃新闻记者 王奕澄(wángyìchéng) (本文来自澎湃新闻，更(gèng)多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)